7

Kultura bývá často označována za univerzální řešení téměř všech problémů. Přestože bezpochyby představuje důležitou součást fungování rodiny, sama o sobě odpovědí na všechno není. Podívejme se proto na to, co konkrétně tvoří kulturní kapitál rodiny, jak jej lze rozvíjet a jak následně zajistit, aby se stal antifragilním.

Nejprve si musíme vymezit, co vlastně rodinná kultura znamená. Obecně ji můžeme označit také jako rodinnou tradici. Jde o pravidla, způsoby chování, hodnoty, přesvědčení a ideály, kterými se rodina řídí. Profesor sociologie na University of Chicago Ernest W. Burgess ji popsal následovně:

„Ať už dítě od svých rodičů a dalších předků získá jakékoli biologické dědictví, přebírá od nich také dědictví postojů, pocitů a ideálů, které můžeme označit jako rodinnou tradici nebo rodinnou kulturu.“ – Ernest W. Burgess

Rodinná kultura se buduje po generace

V úspěšných rodinách se kulturní kapitál často vytváří po několik generací. Mnohé rodiny jsou v této oblasti mimořádně silné, přestože nemají velké finanční bohatství. Zároveň existuje mnoho rodin s velmi špatnou kulturou, které disponují značným finančním kapitálem.

Kulturní kapitál rodiny je velmi důležitý, pokud se na bohatství díváme podle Hughesovy definice jako na blahobyt. Tím se dostáváme k další otázce: Jaký je vlastně cíl antifragility? Čeho se jejím prostřednictvím snažíme dosáhnout?

Ano, jde o schopnost společně se zlepšovat díky těžkostem a otřesům. Ale proč? Antifragilitou se snažíme zajistit dlouhodobý blahobyt rodiny a jejích členů. To je její konečný cíl. A rodiny, kterým se to daří po mnoho generací, zpravidla vynikají mimo jiné právě v oblasti kulturního kapitálu.

„Když ztratíte bohatství, neztratili jste nic. Když ztratíte zdraví, ztratili jste něco. Když ztratíte charakter, ztratili jste všechno.“

Billy Graham

Slova Billyho Grahama míří přímo k podstatě věci. Pokud tedy vycházíme z předpokladu, že silná rodinná kultura pomáhá vytvářet antifragilní charakter, můžeme se začít zabývat tím, jak toho dosáhnout.

Co se můžeme naučit od původních komunit

Jak zajistit, aby taková rodinná kultura skutečně vznikla? V tomto ohledu se můžeme mnohé naučit od náboženských nebo původních komunit i od rodin s dlouhou historií. Zvláště aristokratické rodiny mívají dlouhou tradici předávání rodinných zvyklostí.

Je však potřeba zdůraznit, že ať už jde o aristokratické rodiny, náboženské, nebo původní komunity, nenavrhuji je jednoduše kopírovat. Podle mého názoru mají všechny jejich tradice silné i slabé stránky. Smyslem je převzít to dobré a pokusit se vyhnout tomu špatnému.

Než budeme pokračovat, chci zdůraznit jednu zásadní věc. Rodinná tradice není nikdy vytesaná do kamene. Je živým organismem, který se může a měl by se v průběhu času vyvíjet.

Někdy se samozřejmě může vyvíjet špatným směrem. Cílem však je průběžně tradici přizpůsobovat tak, aby byla funkční i v aktuálním prostředí, v němž se rodina nachází.

Jaký typ kultury bude úspěšný, závisí na celé řadě faktorů, například na geopolitické situaci, společenských normách nebo ekonomickém systému, ve kterém rodina působí.

Některé rodinné kultury přinášely po staletí výborné výsledky, ale po systémové změně se ukázaly jako katastrofální. To je například případ mnoha aristokratických rodin, které se nedokázaly přizpůsobit změnám politického, společenského a ekonomického systému.

Víme co a proč. Zbývá otázka jak

Vraťme se k našemu cíli. Víme, ČEHO chceme dosáhnout – antifragility kulturního kapitálu. Definovali jsme také cíl, tedy dlouhodobý blahobyt členů rodiny, a víme proto, PROČ toho chceme dosáhnout.

Zbývá pouze JAK. A právě tato část je nejobtížnější.

Jak tedy vytvořit ono „dědictví postojů, pocitů a ideálů“, které může pomoci zajistit antifragilitu rodiny?

Prvním krokem je přemýšlet o tom, jak vytvořit odolnou rodinu. Než se můžeme posunout od křehkosti k antifragilitě, musíme se nejprve stát odolnými. Základem je schopnost zvládat otřesy a po jejich odeznění se vrátit do původního stavu.

Teprve poté můžeme stavět dál, upravovat to, co fungovalo při budování odolnosti, a směřovat k antifragilitě.

Sportovci a příslušníci speciálních jednotek patří z hlediska antifragility mezi špičku. Musejí se neustále zlepšovat a dělají to prostřednictvím náročného tréninku a zátěže, tedy cíleným vystavováním se otřesům.

Platí to pro jednotlivce stejně jako pro týmy. Často se říká, že tým je pouze tak silný jako jeho nejslabší člen. Každý člověk v týmu však disponuje jinými schopnostmi a talenty.

Vzpomínám si, že v ragby jsme se řídili zásadou, že pokud člověk vedle vás udělá chybu, je vaším úkolem ji napravit a pomoci mu. Ať už stojí napravo, nalevo, za vámi, nebo před vámi.

Jaké postoje podporují antifragilitu?

Které postoje jsou zásadní pro sportovce a vojáky?

• houževnatost,
• vytrvalost,
• růstové myšlení,
• převzetí odpovědnosti,
• dlouhodobé uvažování,
• tolerance k riziku,
• fyzická pohoda,
• psychická pohoda,
• ochota učit se,
• schopnost řešit problémy,
• sebekázeň.

Které ideály jsou zásadní?

• důvěra,
• týmové myšlení,
• psychologické bezpečí,
• Lean Talk – efektivní komunikace,
• srozumitelnost,
• efektivní rozhodování,
• agilita – decentralizované rozhodování,
• rovnováha mezi kolektivismem a individualismem.

Třetí oblast představují pocity a vztahy:

• vzájemná láska,
• vzájemný respekt,
• vzájemná upřímnost.

Silné týmy nejsou založené jen na talentu

Když se na uvedené body podíváte, snadno zjistíte, že mohou platit pro rodinu stejně jako pro sportovní tým nebo speciální jednotku, například Navy SEALs.

Mohli byste si myslet, že vysoce výkonné týmy spoléhají především na talent. Nic nemůže být dále od pravdy. Vysoce výkonné týmy tvrdě pracují, vzájemně si důvěřují a nevzdávají se.

Pokud bychom vše měli shrnout do tří hlavních bodů, byly by to právě tyto. A stejné principy platí také pro rodinu. Podíváte-li se na náboženské a původní komunity, zjistíte, že i jejich fungování stojí na podobných pilířích.

Výčet samozřejmě není vyčerpávající a pravděpodobně nebudou všichni členové vaší rodiny splňovat každý bod.

Krása týmu, a tedy i rodiny, však spočívá v tom, že si jeho členové mohou vzájemně pomáhat. Někteří z nás jsou možná velmi disciplinovaní, ale postrádají kreativitu. Jiný člen rodiny může být mimořádně kreativní, ale mít potíže v jiných oblastech.

Právě tyto individuální silné stránky a rozdíly potřebujeme, abychom dokázali dobře fungovat jako celek.

Co naopak činí rodinu křehkou?

Musíme se však podívat také na to, co rodinu činí křehkou. Jedním z největších problémů bývá finanční kapitál. Právě zde často nacházíme slabinu rodinného systému.

Finanční kapitál je někdy jediným důvodem, proč rodina zůstává pohromadě, což samo o sobě není nejlepší motivací. Zároveň to naznačuje nedostatek kulturního kapitálu.

Max Planck Institute provedl studii zaměřenou na vliv bohatství na soudržnost rodiny. Bohatství se ukázalo buď jako silné společenské pojivo, nebo naopak jako faktor, který vztahy narušuje.

Výzkumníkům se podařilo určit, co tento rozdíl způsobovalo. Pokud rodinné bohatství sloužilo k vytváření soutěže mezi členy rodiny, její soudržnost se oslabovala. Pokud se naopak využívalo k podpoře demokratických principů uvnitř rodiny, soudržnost se zvyšovala.

Co tedy činí rodinu křehkou?

• nedůvěra,
• nedostatečná komunikace,
• přísná hierarchie,
• pocit automatického nároku,
• toxická soutěživost,
• nedostatek společně stráveného času,
• zanedbávání fyzické a emocionální pohody,
• příliš kolektivistická nebo individualistická kultura,
• nedostatek disciplíny,
• nucení lidí, aby zůstávali pohromadě.

Ne každá rodina musí zůstat pohromadě

Poslední bod předchozího seznamu je vhodným místem pro závěrečnou myšlenku: Ne každá rodina je předurčena k tomu, aby zůstala pohromadě. A ne všichni její členové se musejí mít rádi.

Nedělejte chybu, že budete rodinu nutit ke společnému fungování. Dává smysl, aby se rodina jednou za několik generací rozdělila, stejně jako dává smysl umožnit jednotlivým členům odejít, pokud si to přejí.

Rodinu si sice vybrat nemůžeme, můžeme se však rozhodnout, zda v jejím společném systému zůstaneme. A tato možnost volby je důležitá. Pokud ji lidem nedovolíte, situace se často ještě zhorší.

Může se zdát správné lidem možnost volby odebrat a předpokládat, že pokud nebudou mít jinou cestu, budou se více snažit. Podle mé zkušenosti však většina lidí v situaci, kdy žádnou volbu nemá, nakonec přestane usilovat o cokoli.

Tento text ve vás možná zanechal řadu otázek. Nemějte obavy, v následujících týdnech se jim budeme postupně věnovat. Své otázky můžete také napsat do komentářů, abych se k nim mohl v budoucnu vrátit.

Zdroj: Octavian Graf Pilati, Antifragile Family. Překlad: Jarmila Oklepková